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我对书旂花鸟画艺术之认识
——忆挚友张书旂(二)
柳子谷

    “雅俗共赏格调不高”,系文人画家之理论。国画自有文人画派形成,国画艺术形式更是丰富多彩矣(增加书法、金石、题句等艺术),而国画艺术本身质量则相应降低。盖文人作画,往往强调笔墨趣味,缺乏技法钻研。所谓“逸笔草草,聊写胸中逸气耳”。所以艺术效果亦往往只能提供少数人自我陶醉,无法满足多数人雅俗共赏,与专家作画效果适成相反。某些文人画家为争夺艺术领导地位,不能不打击别人抬高自己。文人相轻,积习难改,不足为怪也。
    艺术应为工农兵大众服务,已为众所周知。予认为要发挥服务更大之力量,首先应使大众对艺术能欣赏得懂,做到艺术大众化,否则作品内容纵有高度政治思想,亦同标语口号而已,何艺术为?
    蔡若虹同志论任伯年画云:“凡是一个画家作品能够得到多数人的喜爱,凡是一种艺术作品能够和普通人的思想感情取得契合,这就特别值得我们注意,值得我们研究,值得我们学习,学习这种独到之处。”蔡同志的理论不仅肯定任伯年画优点之绝对性,亦指出学者批判接受艺术遗产的一个正确之标准,对澄清某些学者混乱思想极有价值。书旗花鸟画艺术独到之处值得研究和发扬是不言而喻的。究竟独到之处——特点何在?予认为应进一步求得明确:
    书旂作品之所以能吸引观众,甚至使人看后永久不忘者主要特点是意境高,构图主题突出,内容形式统一。书旗常言:“意在笔先,是国画创作先进法则,画家作画应有所为而画,有的放矢。”书旂重视意境,所以作品经常不题诗而诗意显明。例如:1932年期间书旂为南京赈济会义卖捐献而创作一幅《哀鸿图》,描绘哀鸿嗷嗷待哺之情景有声有色。使人看后,顿起己饥己溺之情。书旂对当时政治黑暗认为狐群狗党当道使然。曾创作《卧犬图》,画面构图为几叶芭蕉,一抹夕阳,犬横卧于路上,揭露当道命运不长,表达画家爱憎分明。所以《艺风》论者谓书旂艺术“应用于挽救民穷财尽的时势,应用于抵抗暴力的侵袭的现代,这是含有很重大意义的”。又有论者谓“书旂艺术确是能够表现得出民族和时代精神,为现今民族复兴运动上的一个代表的作家”。《艺风》评价书旗艺术,用今日尺度衡量,虽然有距离,而在三十年前,有此作品出现,确能打动观众心弦,而得到共鸣,因此,予认为,意境高、构图主题突出、内容形式统一,是书旗艺术特点之一。
    笔墨技法是画家用以表现画面艺术形象唯一之武器。画面艺术质量之高低,往往取决于笔墨技法质量之高低。书旂对笔墨技法研究最深,达到炉火纯青境界,有高度的概括能力,一笔着纸,经常同时能产生两种效果,物象轮廓准确与物体质量感逼真。例如书旂画小鸡小鸟秋柳山芋等简笔画,仅用数分钟,四五笔,即将对象画得栩栩欲生,形神兼备。即使画大幅巨制,表现局部形式,每笔效果亦然。所以凤子先生赞誉“书旂画花似闻香,画鸟若欲语,技法卓绝,当代无与抗衡者。”予对古今山水花鸟画家,凡能具此绝技者,喜师法之,彼能是而我亦能是,每引为乐事。独对书旂某些技法,多次琢磨,,常感有抑高钻坚之难,是阳春白雪和者寡欤?书旗笔墨巧妙超绝,予认为是其艺术特点之二。
    花鸟画设色历来画家均感困难,平淡无奇,浓艳易俗,徐黄而后,陈陈相因,石涛八大及八怪等所画花鸟多不设色,盖趋易避难也。书旗能为人所难能,主张创新,吸收古人用色优点,不落古人窠臼,使古为今用,采用西画用色长处,能融会贯通,使西为中用。画面调子常体现对比色的效果“万绿丛中一点红”,份外娇娆,亦体现调和色效果“浓装淡抹总相宜”,雅艳各绝。用粉尤为特长。其用粉也,一如用墨,浓淡燥湿,轻重厚薄,随意运用,恰如其份。历来画家用粉,用在辅色时多,书旂则常用为主色,每在古色宣纸上作白色动植物,如白鸽玉兰等题材,色调对比有生动之妙,无滞板之病,别出心裁,堪称绝调。经子渊先生称书旗为白粉专家,可见书旂对设色钻研之深,是其艺术特点之三。

 

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